煙供

【煙供的由來】

佛法傳到西藏地區，當時藏王赤松德贊想建一座寺廟來弘揚佛法，但是白天蓋廟晚上卻被妖魔鬼怪破壞，蓋了很久一直蓋不好，於是派人到印度請來了至尊蓮花生大士。

當時大家都認為蓮花生大士（簡稱蓮師）一定會跟這些妖魔鬥法，但是事出意外，蓮師來到當地，收集了許多香樹木、松樹等，以及一些好吃的食物、好看的物品，等到晚上，將這些一切美好的事物燒起來，同時配合上經咒，供養這些妖魔鬼怪。此時的妖魔們身受感動之餘，便盡心盡力幫忙蓋廟，於是日夜動工，這座寺廟反而提早完工。

這座寺廟便是西藏的第一座寺廟——桑耶寺。蓮花生大士便成為藏土的精神指標，這種供養的方法便是煙供法的由來。

【煙供的殊勝功德】

煙供修持的內容，雖然都包含了上供、下施兩大部分，但是因為上供與下施各有側重的不同，於是煙供粗分成兩大類：一者是以供養性質為主的桑，一者是以供施性質為主的餗。

修習本儀軌，呈獻之煙供，依靠上師三寶之加持，既能轉化成無漏智慧甘露，上供十方三世諸佛菩薩，又能隨因緣轉化成別別所需之供雲，下施六道一切眾生。如法修習，依靠上師三寶加持，所呈獻供、施之大雲遍滿虛空之中，能得到上供下施無邊功德利益。

• 供養三寶三根本：十方諸佛聖者眾，已經斷除了輪迴的種種過患，圓滿具足了種種功德。行者修習煙供呈獻供養，上師三寶必然大悲賜予加持，清淨行者之習氣業障，迅速積聚福智二資糧。

• 供養護法：供養護法，可以得到護法加持護佑，遣除種種違緣障難，世間健康壽命、事業財富得到利益，出世間之修行順緣能得到增盛。

• 供施六道眾生：所有六道眾生，都是我們過去的父母，冤親債主，也是我們應以愧疚心懺悔、以歡喜心去利益的對象。供施六道眾生和冤親債主，依靠上師三寶之加持，自己可以懺悔過去的業障，眾生能夠解脫成就。修行者業障得以清淨，福報增長，違緣障礙得以消除，一切所願悉得成辦，出世間之資糧亦得以快速集聚。

• 供施鬼道與非人：在這一方面，與施食類似，但有獨到之處。鬼道與非人之眾生，都有饑饉困乏的痛苦。上師三寶加持煙供，轉化成無漏智慧甘露，隨眾生因緣顯現其所需之飲食財寶受用等。一旦享用，得到上師三寶加持，便與上師三寶結緣，種下善因，並且當下就消除無邊罪業，業障輕者得以解脫，生於善趣。

• 業障重者縱然不能當下解脫，善根因緣亦能較快成熟，終究必然解脫成就。於行者則可以回遮鬼道與非人眾生所引起的身體、心理疾病，比如短命、危難、自閉、抑鬱、精神失常，以及惡夢，霉運、預兆不佳等不吉利的事情。因為令鬼道，非人眾生解脫、心開意解、身心舒快滿足，行者能夠增長各方面的助緣，世間與出世間隨心順利。

• 快速生起出離心、圓滿菩提心：思維輪迴眾生之痛苦，發菩提心向彼等行供施，能得到上師三寶大悲智慧妙用之加持，清淨無始以來的習氣業障，因為上師三寶圓滿之加持，真實的出離心、菩提心會慢慢生起，並最終圓滿。煙供是快速生起出離心、圓滿菩提心的修行方便之一。

所以，身為一個修行者，應修習煙供。不僅能依靠上師三寶加持，善巧利益一切六道眾生，悉皆速速解脫成就，以報眾生父母厚恩；而且可以迅疾集資淨障，是修行之殊勝方便。

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備注：以下僅建議而已，大衆可隨心隨力或隨自己所熟悉方式念誦

1. 發願及祈請三寶護法降臨                   

2. 念誦各自熟悉的煙供及施食儀軌 

• 施食儀軌 （pg 21-33）
• 簡易煙供儀軌 （pg 50-51)
• 妙欲雲煙供儀軌 （pg 52- 57)
• 藥師儀軌 （pg 80-83)
• 煙供儀軌 （pg 114)
• 大智成者洛桑卻堅- 施食儀軌 （pg 115-117）
• 煙供聚資法 （pg 118-121)

3. 念誦三皈依，懺悔文，發四弘誓願

• 三皈依，懺悔文（pg 71)
• 四弘誓願 （pg 74)

4. 念誦心經，阿彌陀經，八十八佛或各種經典，咒語等等

• 心經 （pg 68-69)
• 拔濟苦難陀羅尼經 （pg 150-152)
• 佛説阿彌陀經 （pg 156-163)
• 八十八佛大懺悔文 （pg 164-170)
• 大悲咒修持儀軌 （pg 185-188)
• 金剛薩埵百字明咒 （pg 217)

5. 念誦佛號祈願衆生往生净土

6. 回向

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